الرئيسية التحكم التسجيل


منتدى مواضيع تخص الرؤى والأحلام هنا يطرح أي موضوع يخص الأحلام والإجابه على أي استفسار من قبل المفسرين الأفاضل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 11-26-2011, 17:12   المشاركة رقم: 1
الملف الشخصي للعضو
ابوعبدالله
مفسر الاحلام
 
الصورة الرمزية ابوعبدالله
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 11 2006
العضوية: 3
المشاركات: 18,276
بمعدل : 6.74 يوميا
المواضيع :537
الردود : 17739

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال ابوعبدالله غير متصل


افتراضي هل العين والحسد يمنعاني الزواج ولإنجاب تفضل لتعرف !!!!!!!

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام علي اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين وبعد

كثر الناس في اعتقادات تكاد تكون خاطئة وكثر التعلق بها ومن اهمها العين والحسد وتأثيرهما على الناس والنساء خاصه

لهذا احببت ان اطرح هذا الموضوع لنفهم بعقولنا ماتفعله العين والحسد من امور وخاصه في موضوع الزواج

العين

العين والحسد والنفس والنظره

يقول الله تعالى:} وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين {
يقول ابن كثير : قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما "ليزلقونك" لينفذونك "بأبصارهم" أي يعينونك بأبصارهم بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم أ.هـ. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة. يقول صلى الله عليه وسلم : "عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؛ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ" ( حديث صحيح )،

أعين الإنس وأعين الجن


قال تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) الأعراف /27


الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ.


يقول ابن القيم : والعَيْن عَيْنان ، عَيْنٌ إنسية ، وعَيْنٌ جِنِّية . فقد صح عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ ((اسْتَْرقُوا لها ، فإنَّ بها النَّظرَة)) .


قال الحسين بن مسعود الفرَّاء : وقوله ((سَفْعَة)) أى : نظرة ، يعنى من الجن، يقول : بها عينٌ أصابْتها من نظَرِ الجن أنفذُ من أسِّنَة الرِماح . ((استرقوا)) : من الرقية ، وهى : ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء.


يقول الجاحظ في كتابه الحيوان : وقد روى الثَّوري عن سِماك بن حَرْب عن ابن عبّاس أنّه قال على مِنبر البَصرة: إنّ الكلاب من الحِنّ، وإنّ الحِنَّ من ضَعَفَةِ الجِنّ، فإذا غشِيكم منها شيءٌ فألقوا إليه شيئاً واطردوها، فإنّ لها أنفسَ سوء.


وجاء في الحديث الحث على التستر والإحتراز من نظر الجن فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله ) رواه الترمذي وصححه الألباني .


الحسـد

ويقول سبحانه تعالى : }وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{[البقرة :109] ويقول تعالى:}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{[النساء:54] ، ويقول تعالى : }وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{ .
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل
من هنا نستخرج عن العين والحسد مايلي :
العين
فالعين تتلف ما تراه وتتلف ما يسمع العائن عن وقوعه
يعني اصابة العين ليس بشرط المشاهده انما يكفي في اصابة العين السمع
والعين لا تصيب إلا امر ملموس محسوس مشاهد واقع .
فالأمر الذي لم يقع لايصاب بعين ابدا
والعين تتلف عين الشي لاغيره ولا شبيه له مثال لو املك سياره واصيبة هذه السياره بالعين واتلفت تكون العين انتهت بأتلاف السياره وليس كل سياره اشتريها تتبعها هذه العين

الحسد
والحسد كما جاء في تعريفه من اهمه تمني زوال النعمه والحسد اخف من العين فالعين تتلف وتقتل اما الحسد فتزول النعمه وتزول الخير الحاصل
فلا يمكن ان يحسد رجل او امرأة في امر لم يحصل له او لم يتميز فيه فالعين والحسد يجتمعان في عدم وقوعهما في شي لم يحصل
من هنا احببت ان ابين للجميع
ان العين والحسد لايمنعان النصيب من الرزق ولا من الزواج ولا الإنجاب
لكن ممكن يتلفانه ان حصل
وهنا نقول لكل من يعتقد ان العين او الحسد منع عنه الرزق او الزواج او الإنجاب ليس هذا سببه العين انما سببه القسمه والنصيب فلا يصيب احد بالعين إلا في وقوع النصيب والرزق لو فتح لك باب رزق متميز وكرهته واصبت بمرض يمنعك من ممارسته فهنا تكون محسود
ولو زوجتك حملة حمل وسقط منها الحمل بدون أي اعراض تدل علي اسقاطه هنا نقول قد اتلفته العين ولو خطبة المرأة بخاطب متميز وذهب الخاطب ونتهت الخطوبه بدون أي سبب هنا قد نقول الحسد زال هذه النعمه لكن كل هذا لا يدل علي تعطل الحمل او تعطل الزواج او تعطل الإنجاب قد تنجب وقد تخطب وقد يجد عمل غيره او رزق غيره وقد ييسره الله عز وجل ان لم يصب بالعين او الحسد
وهنا اجيب عن هذا السؤال !!!!
هل العين والحسد يمنعان النصيب من زواج وانجاب والعمل والرزق ؟
اقول لا لايمنمعاني امر لم يحصل بعد فأن حصل قد تتلفه العين او يبطله الحسد
هذا والله اعلم














توقيع : ابوعبدالله






انا أرى الناس بصفاء قلبي فمن يراني عكس ذلك فليخبرني حتى استسمحه

التعديل الأخير تم بواسطة ابوعبدالله ; 11-27-2011 الساعة 05:50
عرض البوم صور ابوعبدالله   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 17:47   المشاركة رقم: 2
الملف الشخصي للعضو
مفسر غير متفرغ
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 08 2010
العضوية: 12907
المشاركات: 3,168
بمعدل : 2.37 يوميا
المواضيع :137
الردود : 3031

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال حلاوة القران غير متصل


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام علي اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين وبعد

كثر الناس في اعتقادات تكاد تكون خاطئة وكثر التعلق بها ومن اهمها العين والحسد وتأثيرهما على الناس والنساء خاصه

لهذا احببت ان اطرح هذا الموضوع لنفهم بعقولنا ماتفعله العين والحسد من امور وخاصه في موضوع الزواج

العين

العين والحسد والنفس والنظره

يقول الله تعالى:} وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين {
يقول ابن كثير : قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما "ليزلقونك" لينفذونك "بأبصارهم" أي يعينونك بأبصارهم بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم أ.هـ. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة. يقول صلى الله عليه وسلم : "عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؛ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ" ( حديث صحيح )،

أعين الإنس وأعين الجن


قال تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) الأعراف /27


الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ.


يقول ابن القيم : والعَيْن عَيْنان ، عَيْنٌ إنسية ، وعَيْنٌ جِنِّية . فقد صح عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ ((اسْتَْرقُوا لها ، فإنَّ بها النَّظرَة)) .


قال الحسين بن مسعود الفرَّاء : وقوله ((سَفْعَة)) أى : نظرة ، يعنى من الجن، يقول : بها عينٌ أصابْتها من نظَرِ الجن أنفذُ من أسِّنَة الرِماح . ((استرقوا)) : من الرقية ، وهى : ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء.


يقول الجاحظ في كتابه الحيوان : وقد روى الثَّوري عن سِماك بن حَرْب عن ابن عبّاس أنّه قال على مِنبر البَصرة: إنّ الكلاب من الحِنّ، وإنّ الحِنَّ من ضَعَفَةِ الجِنّ، فإذا غشِيكم منها شيءٌ فألقوا إليه شيئاً واطردوها، فإنّ لها أنفسَ سوء.


وجاء في الحديث الحث على التستر والإحتراز من نظر الجن فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله ) رواه الترمذي وصححه الألباني .


الحسـد

ويقول سبحانه تعالى : }وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{[البقرة :109] ويقول تعالى:}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{[النساء:54] ، ويقول تعالى : }وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{ .
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل
من هنا نستخرج عن العين والحسد مايلي :
العين
فالعين تتلف ما تراه وتتلف ما يسمع العائن عن وقوعه
يعني اصابة العين ليس بشرط المشاهده انما يكفي في اصابة العين السمع
والعين لا تصيب إلا امر ملموس محسوس مشاهد واقع .
فالأمر الذي لم يقع لايصاب بعين ابدا
والعين تتلف عين الشي لاغيره ولا شبيه له مثال لو املك سياره واصيبة هذه السياره بالعين واتلفت تكون العين انتهت بأتلاف السياره وليس كل سياره اشتريها تتبعها هذه العين

الحسد
والحسد كما جاء في تعريفه من اهمه تمني زوال النعمه والحسد اخف من العين فالعين تتلف وتقتل اما الحسد فتزول النعمه وتزول الخير الحاصل
فلا يمكن ان يحسد رجل او امرأة في امر لم يحصل له او لم يتميز فيه فالعين والحسد يجتمعان في عدم وقوعهما في شي لم يحصل
من هنا احببت ان ابين للجميع
ان العين والحسد لايمنعان النصيب من الرزق ولا من الزواج ولا الإنجاب
لكن ممكن يتلفانه ان حصل
وهنا نقول لكل من يعتقد ان العين او الحسد منع عنه الرزق او الزواج او الإنجاب ليس هذا سببه العين انما سببه القسمه والنصيب فلا يصيب احد بالعين إلا في وقوع النصيب والرزق لو فتح لك باب رزق متميز وكرهته واصبت بمرض يمنعك من ممارسته فهنا تكون محسود
ولو زوجتك حملة حمل وسقط منها الحمل بدون أي اعراض تدل علي اسقاطه هنا نقول قد اتلفته العين ولو خطبة المرأة بخاطب متميز وذهب الخاطب ونتهت الخطوبه بدون أي سبب هنا قد نقول الحسد زال هذه النعمه لكن كل هذا لا يدل علي تعطل الحمل او تعطل الزواج او تعطل الإنجاب قد تنجب وقد تخطب وقد يجد عمل غيره او رزق غيره وقد ييسره الله عز وجل ان لم يصب بالعين او الحسد
وهنا اجيب عن هذا السؤال !!!!
هل العين والحسد يمنعان النصيب من زواج وانجاب والعمل والرزق ؟
اقول لا لايمنمعاني امر لم يحصل بعد فأن حصل قد تتلفه العين او يبطله الحسد
هذا والله اعلم

جزاك الله خيرااا و زادك علما و نفع بك الامة
و لكن لدي استفسار هناك حديث لرسول الله - صل الله عليه و سلم- يقول فيه : "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود "
هل هو حديث صحيح ؟














توقيع : حلاوة القران


اللهم لك الحمد لجلال وجهك و لعطيم سلطانك
اللهم ارفع الهم و الكرب و البلاء عن عبادك الضعفاء في الارض برحمتك يارحم الراحمين
عرض البوم صور حلاوة القران   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 17:55   المشاركة رقم: 3
الملف الشخصي للعضو
ابوعبدالله
مفسر الاحلام
 
الصورة الرمزية ابوعبدالله
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 11 2006
العضوية: 3
المشاركات: 18,276
بمعدل : 6.74 يوميا
المواضيع :537
الردود : 17739

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال ابوعبدالله غير متصل


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاوة القران مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرااا و زادك علما و نفع بك الامة

و لكن لدي استفسار هناك حديث لرسول الله - صل الله عليه و سلم- يقول فيه : "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود "
هل هو حديث صحيح ؟
الحديث الصحيح
[ استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود ] . ( صحيح ) .
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثالث رقم الحديث
نعم حديث صحيح في معناه فكل صاحب نعمه محسود يعني النعمه حاصله له فالحسد يطارده
نعم
هنا ابنتي بينتي للجميع كيف يتقي الحسد والعين يتقيها بالكتمان والحفاض علي اسراره الخاصه والعامه














توقيع : ابوعبدالله






انا أرى الناس بصفاء قلبي فمن يراني عكس ذلك فليخبرني حتى استسمحه
عرض البوم صور ابوعبدالله   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 18:10   المشاركة رقم: 4
الملف الشخصي للعضو
راية الأسلام
عضو سوبر متميز
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 11 2009
العضوية: 9963
المشاركات: 453
بمعدل : 0.28 يوميا
المواضيع :32
الردود : 421

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال راية الأسلام غير متصل


افتراضي

 

جزاك الله خيرا
ولكن لو امراة حملت بعد الزواج مباشرة وبعد حملها الاول لم تحمل
فهل يدل على اصابتها بالعين؟
وامراة لديها بنت واحده وكان الحريم يقولون لها ياحظك ماعندك الا بنت واحده وبتتزوج
ولكن سبحان الله لم تتزوج هذه البنات فهل هذا حسد؟














عرض البوم صور راية الأسلام   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 18:17   المشاركة رقم: 5
الملف الشخصي للعضو
امل الايام
العضوية الماسية
 
الصورة الرمزية امل الايام
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 04 2011
العضوية: 15994
المشاركات: 1,343
بمعدل : 1.22 يوميا
المواضيع :150
الردود : 1193

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال امل الايام غير متصل


افتراضي

 

مشكور شيخي على التوضيح
سؤالين بسيطين
مامعنى تعطل امورك هل التعطيل بسبب العين والحسد؟؟
وايش معنى تعطيل ؟؟ دايم اسمعها من المفسرين وبالذات المفسر عبدالرازق سدر؟؟

وهل الجاثوم من نظرات الجن؟؟

ومشكووور ياشيخ عالتوضيح ان كنت احسب ان العين والحسد تسبب تعرقل امور البنت؟؟














توقيع : امل الايام

يارب تتحقق الآحلٱم

كل من يمر على توقيعي يدعيلي بالزواج

عرض البوم صور امل الايام   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 18:22   المشاركة رقم: 6
الملف الشخصي للعضو
فرحة عمري
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية فرحة عمري
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 10 2009
العضوية: 9693
الدولة: عيون ابوي .~
المشاركات: 12,507
بمعدل : 7.62 يوميا
المواضيع :517
الردود : 11990

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال فرحة عمري غير متصل


افتراضي

 


يعطيك العـآفية على الموضوع القيم .. بارك الله فيك عالافادة ..














توقيع : فرحة عمري

ودي اضم ميت في داخلي حيّ
اللي عجزت انساه وانسى سنينه !
-
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه اجمعين .
عرض البوم صور فرحة عمري   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 19:23   المشاركة رقم: 7
الملف الشخصي للعضو
مفسر غير متفرغ
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 08 2010
العضوية: 12907
المشاركات: 3,168
بمعدل : 2.37 يوميا
المواضيع :137
الردود : 3031

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال حلاوة القران غير متصل


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالله مشاهدة المشاركة
الحديث الصحيح
[ استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود ] . ( صحيح ) .
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثالث رقم الحديث


نعم حديث صحيح في معناه فكل صاحب نعمه محسود يعني النعمه حاصله له فالحسد يطارده
نعم
هنا ابنتي بينتي للجميع كيف يتقي الحسد والعين يتقيها بالكتمان والحفاض علي اسراره الخاصه والعامه
جزاك الله يا والدي خير جزاء على الافادة و التوضيح
اسال الله الظيم رب العرش العظيم ان يشفي كل مبتلى عاجلا غير اجل














توقيع : حلاوة القران


اللهم لك الحمد لجلال وجهك و لعطيم سلطانك
اللهم ارفع الهم و الكرب و البلاء عن عبادك الضعفاء في الارض برحمتك يارحم الراحمين
عرض البوم صور حلاوة القران   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 20:23   المشاركة رقم: 8
الملف الشخصي للعضو
عطر الموده
عضو متميز
 
الصورة الرمزية عطر الموده
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 11 2011
العضوية: 20340
المشاركات: 406
بمعدل : 0.45 يوميا
المواضيع :42
الردود : 364

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال عطر الموده غير متصل


افتراضي

 

,


طرح مفيد فاضلي


ولكن هل هناك فرق بين العين والنفس ؟

مثال

عندما تقول إمرأة لاتنجب وبينها وبين زوجها مشاكل ونفور (فلان نفسه فيه )

وكان هناك شخص آخر يحبها ويريدها له هل يدخل تحت مسمى الحسد؟


,














توقيع : عطر الموده


" كونوا دُعاةً إلى الله وأنتم صامتون ،

قيل : كيف ذلك ؟
قال : بأخلاقكم .. "

عمر بن عبد العزيز


عرض البوم صور عطر الموده   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 21:12   المشاركة رقم: 9
الملف الشخصي للعضو
رسآآمه
مشرفه الاجهزة النقالة و الكفية
 
الصورة الرمزية رسآآمه
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 05 2010
العضوية: 11842
الدولة: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 2,398
بمعدل : 1.68 يوميا
المواضيع :247
الردود : 2151

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال رسآآمه غير متصل


افتراضي

 

جزاك الله خير ياشيخ














توقيع : رسآآمه

سبـــحان اللـــــــه ..!
http://www.youtube.com/watch?v=g77UwFIrYNU
http://www.youtube.com/watch?v=61SnJPqo8lo

عرض البوم صور رسآآمه   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2011, 21:25   المشاركة رقم: 10
الملف الشخصي للعضو
العضوية الذهبية
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: 11 2010
العضوية: 13616
المشاركات: 333
بمعدل : 0.26 يوميا
المواضيع :70
الردود : 263

 
الأوسمة


 
التوقيت
 
الإتصال استغفرالله غير متصل


افتراضي

 

الله يبرد على قلبك ياشيخ زي مابردت على قلبي الله يحفظك من كل عين ومن كل شر
فهمت الموضوع وجزاك الله الف الف خييييييييييييييير في موازين حسناتك يارب ربي يدخلك جنة الفردوس العليا














عرض البوم صور استغفرالله   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 00:55


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
تصميم بارق امل